小虫乡间长大，此生的梦境注定总与乡野有关。曾经读过作家熊召政的散文《清江行》，开篇就是“我的肺叶的歙张，宜于山林而怯于城市，宜于流水而怯于荒原。所以，只要一有空，我就会背起行囊，去杂树交花的鸟语空山，去蒹葭苍苍的澄碧波心，作一次畅畅快快的呼唤。”这样的文字总是直逼内心，让蜇居城中的灵魂微微颤抖。在城市与乡村之间，前者是行走的依托，后者为心灵的皈依。在城市，我们背负梦想，身心疲惫地在行色匆匆的城市表情里隅隅前行；而乡村，那鸟语空山，那澄碧波心；那夕阳下升起的袅袅炊阳，那矮檐下母亲的声声唤归；那田梗上的荒草繁英，那小道边的顽石劣根……今天，都已成为我们一抹挥不去的记忆，成为一种向往，一个解不开的千千结……
这样的乡野之情每每在夜深人静之时萦回不去，时逢新居装修，此情更甚。
终于，那些小小的鹅卵石带着些许淡淡的乡野之风，承载了小虫乡野梦的一隅。
按设计师的方案，小虫的休闲阳台上被别出心裁的铺上一些小小的鹅卵石。卵石不需要买，直接从小河里捡。此方案正合小虫之意。
约上两位好友，驾上小货车就往郊外的小河边跑。
初春的下午有些风，吹在身上凉凉的。坐在敞篷车上，有些小时候在田间奔跑的感觉。
河滩上顽石遍布，从脚下一直延绵到视线的尽头，令人目不暇接。在蓝天白云之间，在青山绿水之间，遍地的石头静默着，冰凉着。来不及拾捡，首先便被眼前的景象震住。贾平凹《丑石》中的“丑到极处，便是美到极处”所指的丑石，在被发现之前，其冰冷和沉默的姿势也一如我们眼前的这些石子吧。
现在我们也将从这些“丑到极处”中挑选出一些“美到极处”之物来。
铺在阳台的石子大小要一致，颜色要协调，形状要圆滑，石质要坚硬，色泽要光亮。有了这些要求，这挑选就成了万里挑一了。一位朋友边挑边说：让我挑吧，被我挑上的将荣登宝宅改变命运，挑不上的就继续在这里被人踩吧！
那话把我们逗乐了。笑过之后小虫却想起几个问题：
1、贾平凹的“丑石”在视觉上是看不出什么美的，那就只是一块石头，而之所以后来成为“美到极致”，那是因为有了独到的发现，所以世间本来没有美与丑的，“发现”才是美的前提；
2、假若这次捡石子是其它用途，比如用于砌坎，或者铺路，那么我们的挑选将会是另一种结果。说明美与丑是可以互相转换的，美的可以成为丑的，丑的也可以成为美的。这种转换不是物质本身发生了变化，而是我们的“发现”标准发生了改变，所以美与丑会随着审美标准的不同而结果大相径庭；
3、如果极尽各种用途，我们脚下的所有石子应该都可以派上用场——建筑、炼矿、观赏、科研……因此可以说自然之物，存在就是合理，存在就是美的……
企业有个词叫“用人之道”，套用在小虫捡石子这件事上，是不是就成了“用石之道”？
小虫这样想着想着，不觉间几个人已经各自捡了半口袋，提在手上已经很沉了。小虫既不事企业，也不懂美学，这“用人之道”及“美学之道”就懒得去进一步思考了。小虫的职业还是和文字打交道，就来模仿小时候被老师逼着写作文的语气，写个结尾算了吧：
“时间过得真快，不知不觉太阳已经偏西了，小虫和朋友们提着满满一袋可爱的小石子，高高兴兴的回家去了！”
